Метафизика духовной любви в вишнуитском трактате «Уджжвала-ниламани»

Статья посвящена исследованию санскритского трактата XVI в. «Уджжвала-ниламани» («Сияющий сапфир»), авторствокоторого принадлежит выдающемуся индийскому поэту, драматургу и теологу Рупе Госвами (1493–1564). Рупа был крупнымтеоретиком бхакти и одним из создателей религиозной доктрины бенгальского вишнуизма. Исследуемый текст служит продолжением другого важного текста Рупы – трактата «Бхакти-расамрита-синдху» («Сладостный океан бхакти-расы»).Специфика содержания обоих текстов состоит в том, что в них дается последовательная характеристика ступеней бого-познания и мистического опыта в соответствии с тем, как это понимается в традиции бенгальского вишнуизма. Трактат«Уджжвала-ниламани» посвящен описанию высшей ступени мистического опыта, которая носит название «сладостная»(мадхура) и представляет собой внутреннее созерцание адептом традиционной кришна-лилы, с ее сюжетом, образамии персонажами. Для описания сопутствующих этому возвышенных духовных переживаний адепта Рупа в своем трактатеиспользует терминологический аппарат индийской традиционной поэтики, что является уникальной особенностью егосодержания. Синтез религиозного и эстетического, созданный Рупой, нашел яркое выражение в поэзии, драматургии ипрочих составляющих богатого культурного наследия религиозной традиции бенгальских вишнуитов, что, в свою очередь,повлияло на формирование ряда важных содержательных элементов индийской культуры в целом.