Поэтика памяти в пейзажах А. Н. Бенуа: версальская серия, 1905–1906 гг.
- Аннотация
- Об авторах
- Список цитируемой литературы
И скусство русского символизма конца XIX – начала XX в. было направлено на расширение узких границ
рационалистических способов познания мира через реконструкцию мифологического сознания в условиях
современной историко-культурной ситуации. В символистских пейзажных композициях художник создавал
образ сакрального пространства, отчужденного от обыденности и наполненного тайной. Однако гетероген-
ность сакрального, обусловленная исходной амбивалентностью семантической структуры («наполненное
божественной силой» – «проклятое, запретное, опасное») предполагала возможность игровой профанации.
На этой почве эстетское культивирование искусственной Красоты, на котором разворачивался символист-
ский код, сформулировало гротескно-карнавальную модель. Ее ярким воплощением стала версальская
серия А. Н. Бенуа (1905–1906). В данной статье анализируется основополагающая концепция данных произ-
ведений – осмысление прошлого и актуализация памяти, характеризующие символистские стратегии орга-
низации пространственно-временных отношений.
- Яковлева Анастасия Сергеевна
- 1. Бенуа А. Н. Мои воспоминания: в 5 т. Москва: Наука,1980. Т. 1. 711 с. 2. Бенуа А. Н. Мои воспоминания: в 5 т. Москва: Наука,1980. Т. 2. 743 с. 3. Кребель И. А. Мифопоэтика Серебряного века: опыттопологической рефлексии. Санкт-Петербург: Алетейя,2010. 592 с. 4. Соколов М. Н. Принцип рая. Москва: Прогресс-Традиция, 2011. 704 с. 5. Ханзен-Леве А. Русский символизм: система по-этических мотивов; ранний символизм / пер. С. Бромер-ло, А. Ц. Масевича, А. Е. Барзаха. Санкт-Петербург: Акад.проект, 1999. 512 с. 6. Башляр Г. Вода и грезы: опыт о воображении ма-терии / пер. Б. М. Скуратова. Москва: Изд-во гуманитар.лит., 1998. 268 с. 7. Дмитриева Е. Е., Купцова О. Н. Жизнь усадебногомифа: утраченный и обретенный рай. 2-е изд. Москва:Объедин. гуманитар. изд-во, 2008. 528 с.
